[001] tunc primo habebunt essonium de malo lecti, si languor non præcesserit,21 [002] et vicissim se poterunt essoniare de malo lecti, cum warantizaverint, sicut [003] ipsi principales tenentes, donec semel22 habuerint languorem.
Ad quæ brevia pertinent duo essonia de malo veniendi et similiter de malo lecti.
[005] VIDENDUM inter cetera ad quæ pertineant immediate duo essonia. In quo [006] casu necesse erit quod in essoniis de malo lecti allocandis primo inspiciantur [007] brevia originalia, inter quæ inveniri poterunt duo brevia a quibus [008] generaliter duo procedunt essonia, scilicet breve de recto de23 terra, sed [009] non26 breve de recto de dote, quia ad breve de recto de dote non iacet essonium [010] de malo lecti, ex quo non sequitur ex eo duellum neque magna [011] assisa. Item duo sequuntur essonia quoddam27 breve de recto quod vocatur [012] præcipe, sicut illud ubi quis terram quam petit clamat tenere de domino [013] rege in capite, quod immediate terminari debet in curia domini regis. [014] Item breve quod loquitur de servitiis et consuetudinibus. Item breve de [015] advocatione ecclesiæ quod similiter immediate28 terminari debet in curia [016] domini regis. Est etiam quoddam breve quod vocatur præcipe a quo per [017] accidens et ex discretione iustitiariorum duo procedunt essonia, in quo fit [018] mentio de longinquo ingressu. Verbi gratia:
Ubi iacet essonium de malo lecti de longinquo ingressu.
[020] PRÆCIPE A. quod iuste et sine dilatione reddat tali abbati29 tantam terram [021] cum pertinentiis in tali loco quam clamat esse ius ecclesiæ suæ, et in quam [022] idem A. non habet ingressum nisi per B. quondam abbatem talem, qui sine [023] assensu et voluntate capituli sui illam dimisit etcetera. Et in huiusmodi [024] f.347] brevibus priusquam fiat iudicium de essonio de malo lecti si factum [025] fuerit, inquirendum est a petente per quantum tempus adversarius [026] suus terram illam tenuerit1 et quando abbas obiit per quem ingressum habuit.2 [027] Si vero dicat quod per triginta vel quadraginta annos et amplius, [028] tunc admittatur essonium de malo lecti et hac ratione, quia3 cum alii [029] abbates medii et conventus semper permiserunt4 ipsum tenentem sine [030] clamio, et postea post prædictum ingressum de tali ecclesia possent alii [031] abbates succedentes cum5 consensu conventus confirmasse factum6 primi [032] abbatis, videtur et præsumendum est quod ipse tenens iuste possideat et [033] iusto titulo donec probetur in contrarium, unde facilius in hoc casu admittitur [034] essonium de malo lecti. Sed quæro quare processum est per tale [035] breve cum breve de ingressu non excedat tempus assisæ mortis antecessoris.