De actionibus civilibus quarum quædam sunt reales et quædam personales, et primo de possessione et de divisione possessionum.
[003] DICTUM est supra de actionibus criminalibus et iniuriarum quæ [004] personales sunt et pertinent ad coronam domini regis. Nunc autem [005] dicendum1 de actionibus civilibus quarum quædam sunt reales, quædam [006] personales. Sed primo de realibus actionibus dicatur. Et est rerum possessio [007] et est proprietas. Et primo dicendum est de possessione quam de [008] proprietate ratione supra dicta. Et sciendum quod possessionum quædam [009] nuda pedum positio, quædam intrusio, et dicitur nuda eo quod non [010] f.160] vallatur aliquo vestimento, et minimum2 habet possessionis et [011] omnino nihil iuris, et in parte naturam habet cum disseisina et in quibusdam [012] sunt dissimiles, quia ubicumque est disseisina ibi quodam modo est [013] intrusio quantum ad disseisitorem. Sed non e converso, quia ubicumque [014] est intrusio ibi3 non est disseisina propter vacuam possessionem, et in [015] utroque casu possessio nuda donec ex tempore et seisina pacifica adquiratur [016] vestimentum. Est et alia possessio quæ parum habet possessionis [017] et nihil iuris, sicut illa quæ precaria4 est5 et clandestina, sicut et [018] violenta, et talis ex tempore numquam vestimentum sibi adquirit. Est [019] et alia quæ aliquid possessionis habet6 et nihil iuris, sicut illa quæ conceditur [020] ad terminum annorum, ubi nihil exigi poterit nisi ususfructus. [021] Est etiam quædam quæ multum habet possessionis et nihil iuris, sicut [022] illa quam quis habet ad vitam tantum, ex causa dotis vel donationis vel [023] alia quacumque. Est etiam quædam possessio quæ plus habet possessionis [024] et multum iuris, sicut illa ubi quis habet liberum tenementum et feodum [025] sibi et heredibus suis.7 Est etiam quædam quæ plurimum habet possessionis [026] et plurimum iuris, sicut est illa in qua quis habet liberum tenementum, [027] feodum et proprietatem. Et cum talis plurimum habet possessionis [028] et plurimum iuris, alius tamen in eodem habere poterit maius ius.
De possessione quæ nuda dicitur.
[030] PRIMO vero dicendum est8 de illa quæ nuda est omnino et sine aliquo [031] vestimento quæ dicitur intrusio, et sic de aliis consequenter9 dicatur per [032] ordinem. Videndum igitur quid sit intrusio. Et sciendum quod intrusio