Untitled Document
Bio-Bibliographical Guide to Medieval and Early Modern Jurists

Ames Projects

Click on image for more information

 

 

Report No. r297

Henricus de Hassia

c.1325–1397

 

Alternative Names

Heinrich von Langenstein (LC); Heinricus de Hassia; Heinrich Heinbuche; Heinrich Heinbuche von Langenstein; Heinrich Heynbuch; Heinrich von Hassen; Heinrich von Hesse; Heinrich von Hessen der Ältere; Henricus Langensteiniensis; Henricus de Hassia Senior

 

Biography/Description

Henricus pursued an academic career, first in philosophy (c. 1363), then as a doctor of theology at Paris (1376). When the French king increased his pressure on the university to acknowledge the Avignonese Pope Clement VII, Henricus answered with pamphletes that called ofr a general council to end of schism. In 1383, he left Paris and eventually joined the University of Vienna. There he composed treatises bearing on legal matters, among which his confessional manual became a major work of reference in the Empire.

 

Text(s)

 
No. 1

De confessione.

 
No. 2

De monachis et monialibus proprietariis.

 

Text(s) – Manuscripts

No. 1

De confessione.

 
Manuscript

Erlangen, Universitätsbibl. 547

 
 

Erlangen, Universitätsbibl. 548

 
 

Erlangen, Universitätsbibl. 562

 
 

Klosterneuberg, Stiftsbibl. 194

 
 

Paris, Bibl. Mazarine 943

 
 

Paris, BN lat. 10730

 
 

Praha, Metropolitní Kapitula D.131

 
 

Sélestat, BM 57

 
 

Strasbourg, BN et Universitaire 83

 
 

Würzburg, Universitätsbibl. Mch. F. 142

 
 

Wrocław, Bibl. Univ. II.F.88

 

Text(s) – Early Printed Editions

No. 1

De confessione.

 
Early Printed Editions

De confessione. Memmingen , 1483.

 

Literature

J. Deane, ‘The Auffahrtabend Prophecy and Henry of Langenstein: German Adaptation and Transmission of the “Visio fratris Johannis”,’, Viator: Medieval and Renaissance Studies, 40 (2009) 355–386.

G. Signori, ‘“Et nec verbo quidem audeat dicere aliquid suum”. Eigenbesitz in der Geschichte des abendländischen Mönchtums’, Institution und Charisma: Festschrift für Gert Melville zum 65. Geburtstag, F. Felten, A. Kehnel, and S. Weinfurter, ed. (Köln 2009) 139–148.

K. Wolf, ‘“Propter utilitatem populi: durch des nucz willen seines volkes”. Die “staatstragende” Rezeption der Summa de vitiis des Guilelmus Peraldus in der spätmittelalterlichen Wiener Schule’, Laster im Mittelalter: Vices in the Middle Ages, C. Flüeler and M. Rohde, ed. (Scrinium Friburgense, 23; Berlin 2009) 187–199.

F. Knapp, ‘Christlich-theologische Auseinandersetzungen mit dem Judentum im spätmittelalterlichen Österreich’, Ein Thema –– zwei Perspektiven: Juden und Christen in Mittelalter und Frühneuzeit, E. Brugger and B. Wiedl, ed. (Innsbruck 2007) 269–286.

S. Müller, ‘Theology, language and Reality in Fifteenth-Century Via Moderna’, Language and Cultural Change: Aspects of the Study and Use of Language in the Later Middle Ages and the Renaissance, L. Nauta, ed. (Groningen Studies in Cultural Change, 24; Leuven 2006) 1–21.

J. Mann, ‘Henry of Langenstein and Juan de Segovia on the Census’, Hispania sacra: Revista de historia eclesiástica, 56 (2004) 465–477.

M. Nuding, ‘Geschäft und Moral: Schriften “De contractibus” an mittelalterlichen Universitäten im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert’, Schriften im Umkreis mitteleuropäischer Universitäten um 1400. Lateinische und volkssprachige Texte aus Prag, Wien und Heidelberg: Unterschiede, Gemeinsamkeiten, Wechselbeziehungen, F. Knapp, J. Miethke, and M. Niesner, ed. (Education and Society in the Middle Ages and Renaissance, 20; Leiden 2004) 30–62.

K. Tanskanen, ‘Taloudellinen arvo ja oikeudenmukainen hinta skolastikkojen teorioissa 1500–luvun alkupuolelle asti’, Teologinen aikakauskirja, 98 (1993) 422–427.

G. Kreuzer, ‘Heinrich von Langenstein und seine Wirkung’, Hugolin von Orvieto: ein spätmittelalterlicher Augustinertheologe in seiner Zeit, W. Eckermann and B. Hucker, ed. (Vechtaer Universitätsschriften, 9; Cloppenburg 1992) 187–197.

A. Vauchez, ‘Les théologiens face aux prophéties à l’époque des papes d’Avignon et du Grand Schisme’, MEFR, 102 (1990) 576–586.

C. Cormeau, ‘Wiens Universität und die deutschen Prosatexte im Umkreis Heinrichs von Langenstein’, Milieux universitaires et mentalité urbaine au Moyen Age. Colloque du Département d’études médiévales de Paris–Sorbonne et de l’Université de Bonn, D. Poiron, ed. (Cultures et civilisations médiévales, 6; Paris 1987) 35–48.

G. Kreuzer, Heinrich von Langenstein: Studien zur Biographie und zu Schisma-traktaten unter besonderer Berücksichtigung der Epistola pacis und der Epistola concilii pacis (Quellen und Forschungen aus dem Gebiet der Geschichte N.F.6; Paderborn 1987).

J. Bauer, ‘Heinrich von Langenstein über die Vulgata des Hieronymus’, Für Kirche und Heimat. Festschrift Franz Loidl zum 80. Geburtstag (Wien 1985) 15–28.

G. Kreuzer, ‘Zu einem bislang unbeachteten Schismatrakat Heinrichs von Langenstein (gest. 1397)’, Annuarium historiae conciliorum, 10 (1978) 131–144.

P. Wiesinger, ‘Zur Autorschaft und Entstehung des Heinrich von Langenstein zugeschriebenen Traktats “Erkenntnis der Sünde”,’, Zeitschrift für deutsche Philologie, 97 (1978) 42–60.

T. Hohmann, ‘Initienregister der Werke Heinrichs von Langenstein’, Traditio, 32 (1976) 399–426.

T. Hohmann, ‘Deutsche Texte unter dem Namen “Heinrich von Langenstein”,’, Würzburger Prosastudien, 2. Untersuchungen zur Literatur und Sprache des Mittelalters. Kurt Ruh zum 60. Geburtstag, P. Kesting, ed. (Medium Aevum: Philologische Studien, 31; München 1975) 219–236.

N. Steneck, ‘A Late Medieval Arbor Scientiarum’, Speculum (1975) 245–269.

P. Pirzio, ‘Le prospettive filosofiche del trattato di Enrico di Langenstein (1325-1397). De habitudine causarum)’, Rivista critica di storia della filosofia (1969) 363–373.

P. Michaud-Quantin, Sommes de casuistique et manuals de confession au moyen âge (XII–XVI siècles) (Leuven 1962) 77–80.

K. Heilig, ‘Kritische Studien zum Schrifttum der beiden Heinrich von Hessen’, Römische Quartalschrift für christliche altertumskunde und für Kirchensgeschichte (1932) 105–76.

J. von Aschbach, Geschichte der Wiener Universität im ersten Jahrhunderte ihres Bestehens (Wien 1898) 1.366–402..

J. von Schulte, QL 2.432–33.

O. Hartwig, Henricus de Langenstein dictus de Hassia (Marburg 1857).